黨員信仰宗教思想匯報8篇

黨員信仰宗教思想匯報篇1

　　按照教育工委《關于召開不準共產黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知》要求，以及支部關于召開專題組織生活會的安排，我就個人查找的問題對照檢查如下，請同志們評議。

　　一、個人對信仰宗教的認識

　　我認為，身為一名中國共產黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀律和政治規矩。我本人在對待信仰的問題上，堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導向，堅持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當成不可逾越的紅線。

　　二、自查存在的問題

　?。ㄒ唬├碚搶W習不夠&ldquo；實&rdquo；。雖然堅持了周例會學習制度，但往往是組織安排什么就學什么，學習方法多停留在聽聽傳達的文件、讀報紙上，沒有系統深入學習關于黨員政治素養、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學習精神，學習筆記記得少，學習深度不夠，被動學習多，主動學習少。

　?。ǘ┮笞约翰粔?ldquo；嚴&rdquo；。作為一名黨員干部，自認為在對黨的信仰立場堅定，對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現，意識到自己還存在認識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴的問題，具體表現在：一是以前旅游景點時，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個佛；二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會；三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過介于風俗習慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等?，F在想來，以前的這些不以為然的行為，確實與黨員身份格格不入，沒有做到嚴格要求自己。

　?。ㄈh員先鋒作用不夠&ldquo；好&rdquo；。平時認為，自己對共產主義理想信念是堅定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進，未能時刻保鮮，社會上各種層出的宗教活動，網上傳播的封建迷信活動，總認為是&ldquo；事不關己，高高掛起&rdquo；，作為黨員，沒有做到以黨員的身份，發揮引導、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒有發揮黨員的先鋒模范作用。

　?。ㄋ模┞鋵嵳喂ぷ鞑粔?ldquo；深&rdquo；。按照整治工作的總體部署和要求，我認識到自己在整治工作中，沒有在結合實際工作上下功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結合，了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒有信教參教等等，間接也反應了我對全面協調開展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統籌性考慮。

　　三、存在問題原因分析

　　以上查擺出來的問題，剖析其產生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來講，主要有以下幾個方面：

　?。ㄒ唬h性修養弱化。在大是大非面前，能夠堅決做到保持政治清醒，但打心底還認為&ldquo；黨性&rdquo；看不見、摸不到，黨性修養強不強，跟工作的好壞沒有多大關系，總是把黨性修養、品德修養更多地放在口號上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒有嚴格要求在自己的日常行為中，也沒有真正落實在行動自律上。個人對&ldquo；三觀&rdquo；的改造缺乏自覺性，沒有與時俱進地通過自我學習、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養，時間久了，不自覺地放松了對黨性的鍛煉，進而使自己的黨性修養減弱了。

　?。ǘ├硐胄拍畈焕?。隨著社會的飛速發展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進。久而久之，自己對各種網絡、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪，甚至對一些社會不良風氣無動于衷，對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭，慢慢演變成了不反對、進而視而不見，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對保持黨員先進性和純潔性的追求。

　?。ㄈ┕ぷ髯黠L不夠扎實。在實際工作中，沒有時刻以黨員標準嚴格要求自己，忽視了一些小節和細節上的自律和擔當，片面的認為整治工作是&ldquo；組織&rdquo；的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好，嚴以律己上的時緊時松，使自我滿足的心態常常趨于主導地位，自律能力慢慢退化，對社會各種思潮的鑒別力有所下降，進而面對困難問題，沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑，以至于工作中表現出循規蹈矩、墨守成規、按部就班的工作狀態。

　　四、下一步改進方向

　　通過認真對照檢查，我更加清醒地認識到自身存在的問題和產生這些問題的根源。今后，我將從以下幾個方面加以改進：

　?。ㄒ唬┘訌娬卫碚搶W習。進一步系統、全面、融會貫通地學習黨的十九大報告、xxx新時代特色社會主義思想、《中國共產黨章程》，以及自治區黨委xx全會、xx全會精神等。立足于工作進步和自身全面發展，加強對黨的路線方針政策和履行當前崗位職責所必需的專業知識和技能的學習，并把這些方面的學習同深刻領會和靈活運用同理論緊密結合起來，不斷把學到的東西運用于實際工作中。

　?。ǘ﹦撔麓竽戦_展工作。不斷完善和提高自己，在科學理論的指導下，通過實現學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創新，不斷總結和完善工作經驗，開創工作新局面。帶頭遵守各項規章制度，加大制度的執行力。加強對科室業務和人員的管理，無論是業務上還是思想上都要做到悉心關心和指導，把各項工作做好、做實、做出成效。

　?。ㄈ﹪栏褡袷卣渭o律。進一步嚴格要求自己，把握在新形勢下遵守黨的政治紀律和政治規矩的特點，不斷增強工作的主動性、預見性和靈活性。在具體工作中，團結干事，營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規守紀和解決困難問題作為工作的出發點和落腳點，抓好工作的落實，把各項工作往深做，往實做，往細做。

　?。ㄋ模┌l揮黨員模范作用。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時刻刻以合格共產黨員的標準嚴格要求自己，不斷增強政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺做馬克思主義無神論的堅定信仰者和積極宣傳者，永葆共產黨人的政治本色。進一步以自身的實際行動，嚴格要求家人做到不信教不參教，不組織、不參與封建迷信活動。

黨員信仰宗教思想匯報篇2

　　共產黨員不準信仰宗教，這是我們黨的政治紀律，是我們黨區別于大多數政黨的一大特點。但是，現實生活中一些黨員隱性信教，背離了黨的辯證唯物主義世界觀。黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確規定：“黨員不準搞封建迷信，不準信仰宗教，不準參與邪教，不準縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動?！痹谌鎻膰乐吸h的新形勢下，共產黨員在不信教問題上絕無折扣可打、絕無變通可言。

　　公民有信仰宗教的自由，但是共產黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，“共產主義是徑直從無神論開始的”。共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產黨人的精神支柱。黨員如果信仰宗教、傳播宗教思想，就意味著理想信念的動搖和滑坡。有些黨員認為，公民有信仰宗教的自由，所以自己也能信教。我國憲法的確規定了中華人民共和國公民有信仰宗教的自由，但黨員對此必須正確理解。共產黨員是比一般公民具有更高政治覺悟、更高政治信仰、更強組織紀律性的“特殊公民”，不僅要模范遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀律和組織紀律。中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的先進政黨，這決定了共產黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會理想等方面都與信教群眾有著根本區別。馬克思主義世界觀和方法論正如列寧所指出的，是完備的哲學唯物主義。共產黨員認識和掌握馬克思主義世界觀和方法論是為了認識把握社會發展規律，肩負起自己的歷史使命；馬克思主義最鮮明的政治立場是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益；馬克思主義最重要的理論品格是與時俱進，堅持一切從實際出發，理論聯系實際；馬克思主義最崇高的理想是實現共產主義，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，促進每個人自由全面發展。這些都與宗教對信教群眾的要求有著根本區別。因此，共產黨員應始終堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，而不能到宗教中尋找自己的價值和信念。

　　共產黨員不準信仰宗教，但應樹立馬克思主義宗教觀。馬克思主義宗教觀體現了共產黨員對待宗教的立場、觀點和方法。共產黨員只有樹立馬克思主義宗教觀，才能正確認識、理解和對待宗教。馬克思主義宗教觀認為，宗教作為一種意識形態和人類精神生活的組成部分，歸根到底是由社會生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動決定的。馬克思主義宗教觀要求共產黨員用社會存在決定社會意識的原理看待和說明宗教的本質，看待宗教的存在，正確認識宗教在社會主義社會存在的長期性、民族性、群眾性、復雜性和國際性。那種認為隨著社會主義制度的建立宗教很快就會消亡的想法，那種認為依靠行政命令、行政手段就能消滅宗教的想法，都是與馬克思主義宗教觀背道而馳的。

　　共產黨員不準信仰宗教，但應關心黨的宗教工作、執行黨的宗教政策。習近平同志在全國宗教工作會議上指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團結在黨和政府周圍。能不能堅定執行黨的宗教政策是檢驗共產黨員黨性是否堅強、人民立場是否牢固、與人民的聯系是否密切的重要標準。共產黨員必須認真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽宗教界人士的意見和建議，積極引導宗教與社會主義社會相適應，不斷鞏固和擴大黨的群眾基礎，增強黨對信教群眾的吸引力、凝聚力。

黨員信仰宗教思想匯報篇3

黨員信仰宗教思想匯報篇4

　　為進一步維護學校政治大局穩定，整治違反政治紀律行為，有效遏制宗教極端化向校園的滲透與蔓延，本人向學校做出如下承諾，并接受監督檢查。

　　1、我承諾在學習和生活中嚴格遵守校紀校規，牢固樹立政治意識，堅持正確的政治方向和政治立場，堅定理想信念，堅決維護中國共產黨的領導。

　　2、我承諾堅決維護祖國統一、反對民族分離，在有關維護祖國統一、反對分民族分-裂等大是大非問題面前立場堅定。

　　3、我承諾自覺抵制非法宗教活動、非法宗教宣傳品和非法宗教網絡宣傳和宗教極端思想向學校的滲透和蔓延。

　　4、我承諾反對一切形式的暴-力恐怖活動，對一切反-人-類、反-社-會、反文明、反人性的暴恐活動立場堅定、旗幟鮮明地予以反對和打擊。

　　5、我承諾認真學習領會自治區11號文件精神，堅決擁護自治區11號文件精神，不利用宗教進行有違國家教育制度的活動，不在學校進行宗教活動，嚴禁在學校傳播宗教思想、發展教徒，嚴禁在學校設立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁建立宗教團體和組織，嚴禁在校內外參加或組織參加任何宗教活動，嚴禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標志。堅決不邁進清真寺一步.

　　6.我承諾絕不在伊斯蘭齋月期間封齋。

　　7、我承諾決不信仰任何宗教，不參加任何宗教活動，教育家人和親戚朋友不信仰人和宗教。

　　8、我保證不在電腦上、網絡中、手機平臺上瀏覽、傳播、制作、保存任何不良信息；保證不閱讀、書寫、印發、銷售、張貼、保管任何宗教書刊及宣傳品，不收聽任何宗教廣播。

　　9、我承諾在聽到錯誤言論、看到校園里不正常情況和異?，F象，看到穿戴宗教色彩服飾的師生或發現錯誤思想言論、有模糊認識的人員的時候第一時間向學校領導反映，遏止此類行為在校園擴散。

　　承諾人：xuexila

　　日期：2017年XX月XX日

黨員信仰宗教思想匯報篇5

　　按照教育工委《關于召開不準共產黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知》要求，以及支部關于召開專題組織生活會的安排，我就個人查找的問題對照檢查如下，請同志們評議。

　　一、個人對信仰宗教的認識

　　我認為，身為一名中國共產黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀律和政治規矩。我本人在對待信仰的問題上，堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導向，堅持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當成不可逾越的紅線。

　　二、自查存在的問題

　　(一)理論學習不夠“實”。

　　雖然堅持了周例會學習制度，但往往是組織安排什么就學什么，學習方法多停留在聽聽傳達的文件、讀報紙上，沒有系統深入學習關于黨員政治素養、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學習精神，學習筆記記得少，學習深度不夠，被動學習多，主動學習少。

　　(二)要求自己不夠“嚴”。

　　作為一名黨員干部，自認為在對黨的信仰立場堅定，對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現，意識到自己還存在認識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴的問題，具體表現在：一是以前旅游景點時，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個佛;二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會;三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過介于風俗習慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等?，F在想來，以前的這些不以為然的行為，確實與黨員身份格格不入，沒有做到嚴格要求自己。

　　(三)黨員先鋒作用不夠“好”。

　　平時認為，自己對共產主義理想信念是堅定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進，未能時刻保鮮，社會上各種層出的宗教活動，網上傳播的封建迷信活動，總認為是“事不關己，高高掛起”，作為黨員，沒有做到以黨員的身份，發揮引導、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒有發揮黨員的先鋒模范作用。

　　(四)落實整治工作不夠“深”。

　　按照整治工作的總體部署和要求，我認識到自己在整治工作中，沒有在結合實際工作上下功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結合，了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒有信教參教等等，間接也反應了我對全面協調開展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統籌性考慮。

　　三、存在問題原因分析

　　以上查擺出來的問題，剖析其產生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來講，主要有以下幾個方面：

　　(一)黨性修養弱化。

　　在大是大非面前，能夠堅決做到保持政治清醒，但打心底還認為“黨性”看不見、摸不到，黨性修養強不強，跟工作的好壞沒有多大關系，總是把黨性修養、品德修養更多地放在口號上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒有嚴格要求在自己的日常行為中，也沒有真正落實在行動自律上。個人對“三觀”的改造缺乏自覺性，沒有與時俱進地通過自我學習、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養，時間久了，不自覺地放松了對黨性的鍛煉，進而使自己的黨性修養減弱了。

　　(二)理想信念不牢。

　　隨著社會的飛速發展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進。久而久之，自己對各種網絡、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪，甚至對一些社會不良風氣無動于衷，對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭，慢慢演變成了不反對、進而視而不見，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對保持黨員先進性和純潔性的追求。

　　(三)工作作風不夠扎實。

　　在實際工作中，沒有時刻以黨員標準嚴格要求自己，忽視了一些小節和細節上的自律和擔當，片面的認為整治工作是“組織”的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好，嚴以律己上的時緊時松，使自我滿足的心態常常趨于主導地位，自律能力慢慢退化，對社會各種思潮的鑒別力有所下降，進而面對困難問題，沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑，以至于工作中表現出循規蹈矩、墨守成規、按部就班的工作狀態

　　四、下一步改進方向

　　通過認真對照檢查，我更加清醒地認識到自身存在的問題和產生這些問題的根源。今后，我將從以下幾個方面加以改進：

　　(一)加強政治理論學習。

　　進一步系統、全面、融會貫通地學習黨的十九大報告、新時代特色社會主義思想、《中國共產黨章程》，以及自治區黨委十二屆四次全會、市委四屆五次全會精神等。立足于工作進步和自身全面發展，加強對黨的路線方針政策和履行當前崗位職責所必需的專業知識和技能的學習，并把這些方面的學習同深刻領會和靈活運用同理論緊密結合起來，不斷把學到的東西運用于實際工作中。

　　(二)創新大膽開展工作。

　　不斷完善和提高自己，在科學理論的指導下，通過實現學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創新，不斷總結和完善工作經驗，開創工作新局面。帶頭遵守各項規章制度，加大制度的執行力。加強對科室業務和人員的管理，無論是業務上還是思想上都要做到悉心關心和指導，把各項工作做好、做實、做出成效。

　　(三)嚴格遵守政治紀律。

　　進一步嚴格要求自己，把握在新形勢下遵守黨的政治紀律和政治規矩的特點，不斷增強工作的主動性、預見性和靈活性。在具體工作中，團結干事，營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規守紀和解決困難問題作為工作的出發點和落腳點，抓好工作的落實，把各項工作往深做，往實做，往細做。

　　(四)發揮黨員模范作用。

　　牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時刻刻以合格共產黨員的標準嚴格要求自己，不斷增強政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺做馬克思主義無神論的堅定信仰者和積極宣傳者，永葆共產黨人的政治本色。進一步以自身的實際行動，嚴格要求家人做到不信教不參教，不組織、不參與封建迷信活動。

黨員信仰宗教思想匯報篇6

　　按照教育工委《關于召開不準共產黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知》要求，以及支部關于召開專題組織生活會的安排，我就個人查找的問題對照檢查如下，請同志們評議。

　　一、個人對信仰宗教的認識

　　我認為，身為一名中國共產黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀律和政治規矩。我本人在對待信仰的問題上，堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導向，堅持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當成不可逾越的紅線。

　　二、自查存在的問題

　　(一)理論學習不夠“實”。雖然堅持了周例會學習制度，但往往是組織安排什么就學什么，學習方法多停留在聽聽傳達的文件、讀報紙上，沒有系統深入學習關于黨員政治素養、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學習精神，學習筆記記得少，學習深度不夠，被動學習多，主動學習少。

　　(二)要求自己不夠“嚴”。作為一名黨員干部，自認為在對黨的信仰立場堅定，對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現，意識到自己還存在認識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴的問題，具體表現在：一是以前旅游景點時，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個佛;二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會;三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過介于風俗習慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等?，F在想來，以前的這些不以為然的行為，確實與黨員身份格格不入，沒有做到嚴格要求自己。

　　(三)黨員先鋒作用不夠“好”。平時認為，自己對共產主義理想信念是堅定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進，未能時刻保鮮，社會上各種層出的宗教活動，網上傳播的封建迷信活動，總認為是“事不關己，高高掛起”，作為黨員，沒有做到以黨員的身份，發揮引導、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒有發揮黨員的先鋒模范作用。

　　(四)落實整治工作不夠“深”。按照整治工作的總體部署和要求，我認識到自己在整治工作中，沒有在結合實際工作上下功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結合，了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒有信教參教等等，間接也反應了我對全面協調開展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統籌性考慮。

　　三、存在問題原因分析

　　以上查擺出來的問題，剖析其產生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來講，主要有以下幾個方面：

　　(一)黨性修養弱化。在大是大非面前，能夠堅決做到保持政治清醒，但打心底還認為“黨性”看不見、摸不到，黨性修養強不強，跟工作的好壞沒有多大關系，總是把黨性修養、品德修養更多地放在口號上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒有嚴格要求在自己的日常行為中，也沒有真正落實在行動自律上。個人對“三觀”的改造缺乏自覺性，沒有與時俱進地通過自我學習、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養，時間久了，不自覺地放松了對黨性的鍛煉，進而使自己的黨性修養減弱了。

　　(二)理想信念不牢。隨著社會的飛速發展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進。久而久之，自己對各種網絡、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪，甚至對一些社會不良風氣無動于衷，對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭，慢慢演變成了不反對、進而視而不見，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對保持黨員先進性和純潔性的追求。

　　(三)工作作風不夠扎實。在實際工作中，沒有時刻以黨員標準嚴格要求自己，忽視了一些小節和細節上的自律和擔當，片面的認為整治工作是“組織”的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好，嚴以律己上的時緊時松，使自我滿足的心態常常趨于主導地位，自律能力慢慢退化，對社會各種思潮的鑒別力有所下降，進而面對困難問題，沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑，以至于工作中表現出循規蹈矩、墨守成規、按部就班的工作狀態

　　四、下一步改進方向

　　通過認真對照檢查，我更加清醒地認識到自身存在的問題和產生這些問題的根源。今后，我將從以下幾個方面加以改進：

　　(一)加強政治理論學習。進一步系統、全面、融會貫通地學習黨的十九大報告、習近平新時代特色社會主義思想、《中國共產黨章程》，以及自治區黨委十二屆四次全會、市委四屆五次全會精神等。立足于工作進步和自身全面發展，加強對黨的路線方針政策和履行當前崗位職責所必需的專業知識和技能的學習，并把這些方面的學習同深刻領會和靈活運用同理論緊密結合起來，不斷把學到的東西運用于實際工作中。

　　(二)創新大膽開展工作。不斷完善和提高自己，在科學理論的指導下，通過實現學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創新，不斷總結和完善工作經驗，開創工作新局面。帶頭遵守各項規章制度，加大制度的執行力。加強對科室業務和人員的管理，無論是業務上還是思想上都要做到悉心關心和指導，把各項工作做好、做實、做出成效。

　　(三)嚴格遵守政治紀律。進一步嚴格要求自己，把握在新形勢下遵守黨的政治紀律和政治規矩的特點，不斷增強工作的主動性、預見性和靈活性。在具體工作中，團結干事，營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規守紀和解決困難問題作為工作的出發點和落腳點，抓好工作的落實，把各項工作往深做，往實做，往細做。

　　(四)發揮黨員模范作用。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時刻刻以合格共產黨員的標準嚴格要求自己，不斷增強政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺做馬克思主義無神論的堅定信仰者和積極宣傳者，永葆共產黨人的政治本色。進一步以自身的實際行動，嚴格要求家人做到不信教不參教，不組織、不參與封建迷信活動。

黨員信仰宗教思想匯報篇7

　　根據喀什地區教育局《關于認真學習“11名維吾爾族大學生的公開信<我們，不會再沉默>的通知》的通知，為了能使廣大教職工進一步認清“三非”（非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法宗教網絡傳播）的危害和本質，自覺抵御并能夠做到主動檢舉揭發非法宗教活動，特制訂全體教職工公開承諾及責任書如下：

　　一、教職工要樹立強烈的正義情懷和對祖國的熱愛之情。

　　二、教職工要強化自學意識，強化黨的民族、宗教和民族政策的學習，自覺踐行“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”新疆精神。

　　三、在任何時刻都清醒地認識到：堅決抵制邪-惡極端，與極端思想作斗爭。

　　四、做到“六個不”

　　1、不參與“三非”活動，承擔引領一個家庭的重要責任，管好自己、家庭和親屬，自覺抵御宗教極端思想影響；

　　2、不向學校提出過宗教活動的要求，不在工作期間過宗教生活；

　　3、不著宗教色彩濃厚服飾，做到著裝得體、舉止文明；

　　4、不參與地下講經活動，家庭成員不參與非法學經活動；

　　5、不瀏覽、不下載、不轉發、不傳播非法宗教宣傳品和非法宗教有害信息、視頻等；

　　6、不受任何人扇動蠱惑教唆參與任何危害社會治安的暴-力恐怖活動，積極舉報“三非”案件。

　　五、對發生在身邊的符合 “非法宗教活動26種”表現特征的非法宗教活動要積極大膽及時舉報，對宗教氛圍濃厚、婦女帶面紗、青年留胡須情況要及時上報。

　　六、禁止在伊斯蘭齋月期間封齋。

　　七、以上承諾書要求教職工確認了解并保證遵守

　　承諾人：xuexila

　　日期：2017年XX月XX日

黨員信仰宗教思想匯報篇8

　　在“黨員不能信教”的原則立場上，黨的態度是明確的、一貫的。牢固樹立馬克思主義宗教觀是共產黨員確立正確世界觀、人生觀和價值觀必須具備的思想政治素質，也是嚴格遵守黨章黨規的基本政治要求。如果試圖在宗教中尋找精神寄托和人生追求，這樣的黨員無疑與入黨初心和政治誓言相背離，與黨的宗旨和使命相對立，徒有黨員之名，對黨的事業有害無益。

　　真正的共產黨員必須是完全徹底的無神論者，信教就是對自己政治信仰的背叛

　　共產黨員的政治追求決定了只能選擇為大多數人謀福利、為社會求進步。正如馬克思所言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！弊诮绦叛鼍科鋵嵸|而言，只為個人求得心理慰藉和精神寄托，終極追求是為了“度己”。共產黨員以在全人類實現共產主義為奮斗的最高理想和最終目標，認為改變世界的只能是“人”而不是“神”，展現出來的是一種“大我”的云水胸襟和“人民至上”的公仆情懷。兩者之間在精神境界和奮斗目標上南轅北轍。共產黨員信仰宗教，無法實現無神論和有神論兩種截然不同意識形態在自己靈魂深處和社會生活實踐中的兼容，必定造成人格分裂、口是心非。

　　真正的共產黨員必須是馬克思主義的忠實信徒，信教就是徹頭徹尾的假馬克思主義者

　　中國共產黨是以馬克思主義為唯一指導思想的先進政黨。加入黨組織，誓言為共產主義奮斗終生，就意味著把馬克思主義確定為自己人生航程中的思想指南、精神旗幟和動力源泉。馬克思主義是建立在對一切宗教信仰進行深刻剖析、無情揭露和徹底批判的基礎上，它把辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論作為打開現實世界的“鑰匙”，主張通過依靠動員和組織民眾來解決一切社會現實問題。宗教則是唯心主義思想結出的“虛幻之果”，它逃避現實問題，主張信徒把改變世界和自身命運的希望寄托在冥冥中的神秘力量或者“做功課、積功德”上。世界五大宗教雖已問世了上千年，但并沒有也不可能改變和結束天災人禍等任何現實苦難。馬克思主義誕生后徹底改變了人類社會的發展方向，開創了全世界被壓迫民族和被壓迫人民翻身解放的新紀元，是引領勞動人民奔向幸福之路的“福音”。信仰宗教的共產黨員就是徹頭徹尾的假馬克思主義者。

　　真正的共產黨員必須在堅定“四個自信”上旗幟鮮明、立場堅定，黨員信教是與黨的前進方向背道而馳

　　堅定“四個自信”，不僅為當代中國社會帶來了豐碩果實，同時也為世界社會主義運動注入了強勁動力?！八膫€自信”是幾代共產黨人接力奮斗的思想結晶，也是實現中華民族偉大復興的必由之路。在探索形成“四個自信”的過程中，我們黨備嘗艱辛、歷盡坎坷，經受住了來自國內外多重風險和挑戰的嚴峻考驗，是我們黨彌足珍貴的精神財富，也是無數歷史經驗教訓留下的鏡鑒與啟示。而這一切，是宗教無法給予的，是神靈無法恩賜的。宗教信仰無法克服我們前進道路上的任何艱難險阻，也不可能讓我們建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化國家夢想成真。因此，信仰宗教與堅定“四個自信”格格不入，根本就是“兩股道上跑的車——走的不是一條路”?！八膫€自信”為進入新時代的中國特色社會主義事業開辟了更加廣闊的美好前景，有著廣泛和堅實的群眾思想基礎，只要我們始終沿著中國特色社會主義道理砥礪奮進，不為任何風險所懼、不為任何干擾所困、不為任何利誘所惑，中華民族偉大復興的夢想就一定會變成生動現實。

　　真正的共產黨員必須講紀律守規矩，信教則是個人自由主義思想作祟的典型反映

　　中國共產黨之所以能夠從小到大、由弱到強，不斷從勝利走向新的更大勝利，基于黨“一靠理想，二靠紀律”。對于加強黨的紀律建設的極端重要性，毛澤東同志曾一針見血地指出：“路線是‘王道’，紀律是‘霸道’”?！吧頌辄h員，鐵的紀律就非執行不可，孫行者頭上套的箍是金的，共產黨的紀律是鐵的，比孫行者的金箍還厲害，還硬?！蔽覀凕h最核心的紀律和規矩就是規范黨員干部政治方向、政治立場、政治言論、政治行動的政治紀律和政治規矩，它是黨員遵守黨的全部紀律和規矩的基礎。而黨員信仰宗教，其思想根源在于精神懈怠、信念動搖和理想脫軌，言行上必然是陽奉陰違，與黨離心離德?！皣朗攸h的紀律”是入黨誓詞中的重要內容，黨員干部只有自覺用黨章規范自己的言行，才能做到政治信仰不變，政治立場不移，政治方向不偏。倘若在共產黨員眼里黨章黨規和政治紀律成了沒有任何約束力的擺設，任由各種宗教信仰在黨內大行其道，那么，黨就會淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂部”，團結統一就無從談起。黨員信仰宗教，是在政治上和組織上不講紀律、不守規矩，是在公然與黨規黨紀“唱反調”，我們黨絕不會對這種“雜音”聽之任之。